" سلام بر شما ... از این که از علمدار بصیر بازدید نمودید ، بسیار خرسندیم . از طریق نظرات می توانید پیشنهادات و انتقادات خود را با ما در میان بگذارید "

شهادت

هنگامیکه حضرت ابوالفضل تنهایی برادرش و کشته شدن یاران و بستگانش را که در راه خدا فدا شده بودند دید رو به سوی امام حسین (علیه السلام) نمود تا برای پای نهادن در مسیر درخشان شهادت از وی کسب تکلیف نماید . امام به وی رخصت ندادند و با لحنی حزین فرمودند :
" تو علمدار منی ...."
امام(علیه السلام) از بودن اباالفضل(علیه السلام) در کنار خویش به عنوان حامی و بازویی توانمند که از وی نیرنگ دشمنان را دور می کرد احساس قدرت می نمود ، اما ابالفضل(علیه السلام) اصرار نموده و عرض کرد :
"سینه ام از این منافقان به تنگ آمده و خواهان آنم که انتقامم را از ایشان بگیرم ... "
سینه عباس(علیه السلام) با دیدن پیکر برادران و عمو زاده های به خون غلطیده اش بر روی ریگهای صحرای کربلا اش به تنگ آمده و از زندگی روی گردان شده و اشتیاقش برای خون خواهی ایشان و در نهایت ملحق شدن به خیل ایشان فزونی یافته بود .
امام (علیه السلام) از وی خواست تا برای کودکان حرم که تشنگی طاقشان را طاق نموده بود آب فراهم کند . پس آن یل بنی هاشم رو به سنگدلان سپاه دشمن نمود و آنان را موعظه فرمود و آنان را از عذاب اللهی بیم داد و بعد از آن رو به پسر سعد گفت :
"ای پسر سعد این همان حسین فرزند دخت رسول خداست که اصحاب و اهل بیتش را کشتید و آب را بر زن و فرزندانش بستید . تشنگی جگرشان را سوخته ، پس جرعه ای آب به ایشان دهید ." وی در هیمن حال گفت :
"بگذارید به روم یا هند بروم و عراق و حجاز را برای شما واگذارم"
سکوت مرگباری بر لشکریان بنی سعد حکمفرما شد . همه بهت زده اند و آرزو میکنند ای کاش زمین باز شود و آنان را ببلعد . ناگهان شمر بن ذی الجوشن آن پلید خبیث رو به عباس(علیه السلام) نمود و فریاد برآورد :
" ای پسر ابو تراب اگر سراسر زمین را آب فرابگیرد ، تا در بیعت یزید وارد نشوید اجازه نخواهم داد قطره ای از آن آب بنوشید ..."
خساست از حد گذشته و پلیدی به حد غایت رسیده است . وجدانها همگی به حضیض پستی فرو رفته اند .
اباالفضل(علیه السلام) به سوی برادر بازگشت و وی را از عصیان قوم مطلع نمود . او صدای کودکانی را می شنید که از تشنگی فریاد " العطش العطش " سر داده بودند و کمک می طلبیدند .
منظره کودکان لب خشکیده رنگ پریده ای که از شدت تشنگی با مرگ دست و پنجه نرم میکنند شعله های خشم حضرت ابالفضل(ع) را برافروخت و آتش اندوه در درونش زبانه کشید . پس از برای نجات کودکان با شجاعت وصف ناپذیری سوار بر اسب خویش شد و در حالیکه مشکی به همراه داشت به سوی کرانه های فرات به حرکت درآمد . وی لشکریان را مجبور به فرار نمود و حصار انسانی لشکریان دشمن پیرامون فرات را در هم ریخت و در کنار نهر فرات از اسب پیاده شد . جگرش از شدت تشنگی گداخته شده بود. پس جرعه ای از آن آب برداشت تا بنوشد که ناگهان یاد عطش برادر و زنان و کودکان حرم مانع از آن شد که آب را بنوشد . پس آب را به زمین ریخت و چنین گفت :

یا نفس من بعد الحسین هونی وبعده لا کنت أن تکونی
هذا الحسیـن وارد المنــــــون وتشربیـن بارد المعیـــن

یعنی :
ای جان بعد از حسین باید که بی ارزش شوی و بعد از او دیگر نباید باشی(فنا شوی)
ای حسین به سوی مرگ پیش میرود و تو قصد نوشیدن آب گوارا داری ؟!
همانا انسانیت و بشر دوستی بایستی در نهایت احترام ، این روح بزرگ که به گوهر فضیلت آراسته شده است و درسهای بزرگی را در زمینه کرامت انسانی برای نسلهای بعدی بجا نهاده است را ستایش نماید .
این ایثار که تمامی مرزهای زمان ومکان را در نوردید از برترین ویژگیهای ذاتی حضرت اباالفضل العباس(علیه السلام) بود که به وی حتی این اجازه را هم نداد تا قبل از امام خویش آب بنوشد . به راستی آیا ایثاری از این صادقانه تر قابل تصور است ؟؟
فخر بنی هاشم پس از آنکه مشک را از آب پر نمود مغرورانه به سوی خیمه گاه حرم روانه شد .
مشک آب اکنون برای عباس (علیه السلام) از جان عزیزتر است . برای سالم رساندن مشک به خیام حرم با دشمنان خدا و پست ترین افراد بشر که می خواهند مانع رسیدن آب به لب تشنگان اهل بیت شوند به پیکار می پردازد و شماری از آنان را به هلاکت میرساند و انسجام لشکر دشمن را مختل می نماید و در میان آنان چنین رجز میخواند :

لا أرهـب الموت اذ المـوت زقـا حتى أواری فی المصالیت لقى
نفسی لسبط المصطفى الطهر وقا إنی أنا العبـاس أغـدو بالســــــقا
ولا أخاف الشرّ یــوم الملتقى

یعنی :
از مرگ نمی هراســـــــــم حتی اگر تلخ باشد حتی اگر در جنگ مرگ را با چشمان خویشتن ببینم
جانم را برای دفاع از نواده پیامبر(صلى الله علیه واله وسلم) فدا میکنم و من همان عبـــــــــاس هستم که با آب میروم
و در هنگام رودرویی از هیچ شری نمی هراسم
او با این رجز خوانی ، شجاعت مثال زدنی خویش را به رخ دشمنان کشید و نشان داد که از مرگ هراسی ندارد و با رویی گشاده برای دفاع از حق و فدا شدن برای برادرش و نواده رسول خدا (صلى الله علیه واله وسلم) از مرگ استقبال میکند و به اینکه با آب به سوی حرم برای رفع عطش اهل بیت میرود افتخار میکند.
در آن هنگام که سربازان مرعوب دشمن که از رویارویی با وی میگریزند و او شجاعت پدرش، فاتح خیبر و سرنگون کننده بقایای شرک را یادآور می شود ، فرومایه ای از اهل کوفه از پشت یک نخل مترصد او می شود و از پشت سر ضربه ای به دست راست وی می زند و آن را قطع می نماید .
آن خبیث دستی را قطع نمود که از آن خیر و برکت بر محرومین و فقرا سرازیر می شد و با آن حق مظلومان باز ستانده می شد . او بعد از این اتفاق در میدان نبرد چنین گفت :

والله ان قطعتـم یمینی انّی أحامی أبداً عن دینی
وعن إمام صادق الیقین نجل النبیّ الطاهر الاَمین

به این معنا که :
به خدا سوگند اگر دست راستم را قطع کردید من همچنان از دینم حمایت میکنم
و از امام راستگو و فرزند پیامبر پاک و امین حمایت می نمایم
و با این رجز خوانی خویش خبر از اهداف بزرگ و آرمانهای ارزشمندی داد که بخاطر آنها پیکار میکند . این اهداف و آرمانها چیزی جز دفاع از اسلام عزیز و امام مسلمین و بزرگ جوانان اهل بهشت نبودند.
عباس (علیه السلام) چیزی دور نشده بود که پلیدی از پست ترین افراد بشر به نام حکیم ابن طفیل طائی که مترصد وی شده بود از پشت درخت نخلی به بیرون خزید و بر دست چپ وی زد و آنرا نیز از بدن جدا نمود .
چنانچه بعضی از مورخین روایت کرده اند عباس (علیه السلام) مشک را به دندان می گیرد وبی توجه به شدت زخمهای وارده بر پیکرش و عطش جانفرسایش دوان دوان به سوی خیام حرم می دود تا مگر آب را به لب تشنگان آل بیت رسول خدا برساند . به جرات می توان گفت این عمل نهایت مقام انسانیت ، شرف ، وفا و محبت است .
در همان حال که سقای رشید کربلا با پیکری بی دست به سوی خیمه گاه امام در حال دویدن بود ناگهان تیری به مشک آب اصابت می نماید و آب از مشک سرازیر می شود . پهلوان کربلا از حرکت باز می ایستاد و با قبلی حزین مشک آب را که هر لحظه خالی تر می شد نظاره گر می شود. ناگاه پلیدی با عمودی آهنین ضربه ای بر سر مبارکش می زند و وی را بر خاک می افکند .
اکنون آخرین لحظات است . عباس(علیه السلام) آخرین وداع را با برادرش میکند و چنین میگوید :
"علیک منی السلام ابا عبدالله ...."
نسیم خبررنج عباس (علیه السلام) را به برادر میرساند . امام (علیه السلام) با قلبی آزرده و جگری سوخته بالفور به سمت نهر علقمه همانجا که اباالفضل (علیه السلام) بر زمین افتاده بود می شتابد و صفوف دشمن را در هم می کوبد و به کنار برادر می رسد و خود را بر بدن برادر می اندازد و بر پیکر پاره پاره وی که در حال جان دادن است به شدت اشک می ریزد و می گوید :
"الآن انکسر ظهری و قلت حیلتی و شمت بی عدوی ..."
به این معنی که " امروز کمرم شکست و قدرتم کم شد و مورد شماتت دشمنان قرار گرفتم ..."
امام همچنان خیره به پیکرنا توان برادر خویش که تمام امیدهایش ناامید شده است مینگرد و آرزو می نماید که ای کاش مرگ قبل از وی خودش را دریابد . سید جعفر حلی این اتفاقات را چنین به نظم در آورده است :

فمشى لمصرعه الحسین وطرفه       بیـن الخیـام وبینـه مـتقســــــــــم
ألفـاه محجـوب الجمــــــال کـأنّه       بـدر بمنحطـم الـوشیــــــــج ملثم
فأکب منحنیـاً علیـه ودمعــــــــه       صبـغ البسیط کأنّمـــــا هـو عندم
قـد رام یلثمه فلم یـر موضعــــاً       لـم یدمه عـضّ السلاح فیلــــــــثم
نـادى وقد ملاَ البـــوادی صیحة       صـم الصخـور لهولهــــــــا تتألّم
أأخـی یهنیک النعیـــــم ولـم أخل       ترضى بأن أرزى وأنت مـنـــعم
أأخی مـن یحمی بنـات محمــــد       اذ صرن یسترحمن من لا یرحـم
مـا خلت بعدک أن تشلّ سواعدی       وتکف بـاصرتی وظهری یقصم
لسـواک یـلطم بـالاَکف وهــــــذه       بیض الضبا لک فـی جبینی تلطم
ما بین مصرعک الفضیع ومصرعی       إلاّ کمـا أدعـوک قبـل وتنعـــم
هـذا حسامک من یذلّ بـه العــــــــــدا       ولـواک هـذا مـن بـه یتقـــــدم
هونت یا باابن أبی مصارع فتیــــتی       والجـرح یسکنـه الذی هـو آلم

یعنی :
حسین به سوی قتلگاه برادر رفت در حالیکه نگاهش بین خیمه گاه و قتلگاه در حال جابجا شدن بود
لب های زیبایش (عباس(علیه السلام)) مخفی شده اند گویی که ماه زیر پرتو نور پنهان شده است
این پرتو نور رویش را پوشانده است و اشک خونین مثل شراب این صورت را رنگین نموده است
خواست او را بپوشاند اما جایی را نیافت زیرا نیزه ها جای سالمی روی بدنش به جا نگذاشته بودند
ازناراحتی فریاد زد بطوریکه صدایش صحرا را فراگرفت و حتی صخره های بیابان را حزین نمود
امام گفت : ای برادر آیا می پسندی که بهشت نعیم ماوایت باشد و من از این نعمت بی بهره باشم
ای برادر چه کسی دختران پیامبر را حمایت کند آنزمان که مجبور شوند از کسانیکه رحم درونشان نیست طلب حمایت کنند
بعید نیست که پس از تو بازوهایم ناتوان شوند و چشمهایم نابینا و کمرم شکسته و خمیده شود
فاصله زمانی بین زمان به قتل رسیدن من و تو به کوتاهی صدا زدن تو از سوی من وپاسخ بلی از جانب توست
این شمشیر توست که دشمنان را خوار و ذلیل نموده است و اگر تو نبودی کسی نمی توانست از آن شمشیر استفاده کند
ای برادرم مرگ فرزندانم را برایم آسان نمودی زیرا که زخم تو به مراتب از مرگ فرزندانم برایم سخت تر است
و این دقیقا شرح آنیست که بر سیدالشهدا (علیه السلام) بعد از فقدان برادرش رفته است .
شاعر دیگری بنام حاج محمد رضا ازری نیز با ابیات دیگری این حادثه دردناک را توصیف نموده است :

وهـوى علیـه مـا هنـالک قائلاً       الیوم بان عـن الیمیـن حسـامها
الیـوم سـار عـن الکتائب کبشها       الیوم بـان عـن الهـداة امـامها
الیـوم آل إلـى التفـرق جمعنـا       الیـوم حلّ عـن البنود نـظامها
الیوم نـامت أعیـن بـک لـم تنم       وتسهّـدت أخـرى فعـز منامها
اشقیق روحی هل تراک علمت ان       غـودرت وانثالت علیک لئـامها
قد خلت اطبقت السماء على الثرى       أو دکـدکت فـوق الربى أعلامها
لکـن أهـان الخطب عندی اننی       بک لاحق أمـراً قضـى علامهـا

یعنی :
به سویش روان شد و با خود می گفت امروز شمشیر از دستش دور شد
امروز شیر لشکر از لشکر دور شد و پیشوای هدایت شدگان از ایشان دور گردید
امروز جمع متحد ما متفرق شد و نظم ارتش ما در هم ریخت
امروز چشمانی که از هیبت تو میترسیدند و نمی خوابیدند به خواب فرورفتند و چشمانی که به اعتماد تو میخوابیدند بی خواب شدند
ای برادر عزیزم آیا میدانی که رفتن تو بواسطه هجومی شدید از سوی پلیدترین افراد قوم است
گوئیا آسمان و بزرگان قوم همگی به زمین خواهند افتاد .
اما آنچه مرگت را برای من آسمان میکند کوتاهی زمان بین مرگ تو و مرگ من است آنچنان که علام الغیوب مقدر نموده است .
هر چه نویسندگان و شعرا تلاش کنند باز نمی توانند آنچنانکه باید حق مطلب را ادا کنند و آن مصائبی را که بر امام رفته است را توصیف کنند . راویان مقاتل روایت میکنند که امام هنگامیکه قصد بلند شدن از بالای سر برادرش را داشته ، پاهای مبارکش به شدت ناتوان شده بودند .
امام با چشمانی اشکبار که صورتش را تر نموده بود به سمت خیام حرم روانه شد . در خیمه گاه دخترش سکینه به پیشوازش آمد و از وی سراغ عمویش عباس(علیه السلام) را گرفت : امام در اشکهایش غرق شد و با صدایی لرزان و منقطع سکینه را از شهادت عمویش مطلع نمود . صدای شیون و زاری سکینه در همه جا طنین انداز شد .
هنگامیکه شیر زن کربلا و نواده رسول خدا (صلى الله علیه واله وسلم) خبر شهادت برادرش که هیچ گونه لطف و محبتی را از وی دریغ ننموده بود شنید آثار مرگ در چهره اش نمایان شد .دست بر سینه داغدار خویش نهاد و فریاد سر داد :
"ای وای برادرم ، ای وای عباسم ، وای بر پریشانی ما بعد از تو ای برادر و ...."
چه فاجعه ای
چه مصیبتی
زمین از شدت شیون و گریه ضجه زد . زنان اهل بیت بر سر و صورت زنان به این یقین رسیدند که بی حامی و پریشان شده اند.امام با ایشان در عزاداری همراهی نمود و چنین فرمود :
" وای بر پریشانی ما بعد از توی ای اباالفضل...."
بعد از فقدان برادر مهربان ، همراه و با وفای خویش ، امام حسین (علیه السلام) شدیدا احساس پریشانی و غربت نمود . این مصیبت برای امام (علیه السلام) از تمام مصائبی که به او وارد شده بود سخت تر و سهمگین تر بود.
ای ماه بنی هاشم الوداع
ای روشنایی هر شب تار خدا نگهدار
ای مظهر وفا و همراهی خدا حافظ
سلام خدا برتو آنروزی که متولد شدی و آن روزیکه شهید شدی و آنروزی که برانگیخته خواهی شد

برگرفته از پایگاه اینترنتی حرم حضرت ابوالفضل العباس (ع)

تاریخ ارسال مطلب : پنج شنبه 92/3/23 | نویسنده : alamdarbasir

نظر

مختصری درباره زندگانی باب الحوائج حضرت ابوالفضل العباس (ع)

شفقنا (پایگاه بین المللی همکاری های خبری شیعه) - مختصری درباره زندگانی حضرت ابوالفضل (ع)

مقدمه

ابوالفضل العباس (ع) بر صحنه تاریخ اسلام به عنوان فرمانده ای بزرگ و منحصر بفرد ظاهر شد که تاریخ بشریت نمونه رشادتهای بی نظیر و همچنین صفات پسندیده وی را هرگز به خود ندیده است .
اباالفضل (علیه السلام) در روز عاشورا با استقامت ، اراده آهنین و غیر قابل توصیف ، اعتماد به نفس بالا و نیروی عزم که به مثابه سپاهی شکست ناپذیر بود سپاه ابن زیاد را مرعوب نمود و روحیه سپاهش را همانند میدان نبرد در هم کوبید .
رشادتهای اباالفضل (علیه السلام) در طول اعصار و قرون موضوع بحث مردم بوده و هست . جهانیان تا کنون نظیرعباس(علیه السلام) را ندیده اند که با وجود حجم سنگین مشکلات و مصائبی که بر دوشش سنگینی کرده بتواند بر سپاهی مجهز که متشکل از دهها هزار پیاده نظام است حمله ور شده و خسارتهای سنگین به آنان وارد نماید . مورخان در خصوص شجاعت عباس(علیه السلام) در روز عاشورا چنین نوشته اند :
"هر چه بر گردانهای دشمن حمله ور می شد نیروهای آن گردان از ترس وی می گریختند و زیر پای یکدیگر له می شدند . او هیمنه مرگ بر روی گردانهای دشمن می گستراند.ترس و وحشت بر آنان مسلط می شد و دلهای دشمنان را متزلزل می نمود بطوریکه با آن کثرت نفرات یارای مقاومت در مقابل او نبود "
این رشادتها و مواهب افتخار آمیز حضرت عباس(علیهى السلام) منحصر به او و مسلمانان نمی شود بلکه هر انسانی که به اصول انسانی پایبند باشد به وی افتخار میکند.
علاوه بر تمامی مواردیکه در بالا برای شخصیت والای اباالفضل (علیه السلام) برشمردیم او نمادی برای صفات والا ، برخوردها و رفتارهای بزرگ منشانه بود . شهامت ،نجابت ، وفا و همراهی در وجودش نقش بست تا آنجا که با برادرش امام حسین(علیه السلام) در سختیها همراهی نمود و جانش را فدایش کرد و با خون خویش از وی دفاع نمود . به درستی چنین وفا و همراهی جز از کسانیکه خداوندش قلبشان را بر ایمان آزموده و هدایت نموده است ساطع نمی شود .
حضرت عباس(علیه السلام) از خلال تعامل بسیار خوبی که با برادرش امام حسین(علیه السلام) داشت حقیقت برادری اسلامی و همه ارزشها و الگوهای آنرا به نمایش گذارد و از هیچ اقدامی که ادب و احترام و احسان به برادر بزرگوارش را اثبات کند فروگذار ننمود .از مهمترین این اقدامات زمانی بود که با جگری گداخته در کنار نهر علقمه قرار گرفت و خواست که جرعه ای آب بنوشد اما یاد عطش برادر و اهل بیتش مانع از آن شد و آب را ننوشید .
تاریخ ملتها را مطالعه کنید . آیا می توان نمونه ای از این برادری صادقانه پیدا کرد ؟! در تاریخچه نجبا و ایثار گران تاریخ جستجو کنید .آیا می توانید همانند این ایثار بیابید؟؟!!
حضرت عباس(علیه السلام) از برای اصولی که مهمترین آنها اجرای حکم قرآن و برقراری عدالت درمیان مردم( که برادرش امام حسین(علیه السلام) آنها را فریاد زده بود ) ، بازگرداندن کرامت و آزادی به مسلمانان ، نشر رافت اسلامی ، ریشه کنی ظلم و جور و بنا نهادن اجتماعی خالی از ارعاب و ترس به شهادت رسید .
امام حسین (علیه السلام) انقلابی را به وجود آورد که خداوند درقرآن به آن اشاره نموده و آنرا عبرتی برای خردمندان و دانشمندان قرار داده بود و بواسطه آن قلعه های ظلم و جور را در هم کوبید .
امام حسین(علیه السلام) این نهضت را آنچنان که خودش توصیف می نماید نه از برای فساد و نه تکبر و ظلم بلکه برای اصلاح در واقعیات تلخ اجتماع که بواسطه حکومت امویان از همه قوانین و عرف اجتماعی فاصله گرفته بودند و زندگی مردم را به جهنمی ملال آور وغیر قابل تحمل مبدل نموده بودند به وجود آورد .
بلادی که تحت فرمان زیاد ابن ابیه (والی معاویه بر عراق و برادر غیر شرعی او) بود از بدترین و سخت ترین شکل اداره رنج میبرد بطوریکه وی آتش فتنه را برافروخت و قانون اللهی را در قضاوت به کنار نهاد و بی گناهان را بجای گنهکاران توقیف و براساس تهمت و گمان مردم را کشت و این مسائل را بر همه مردم تسری داد.
نبرد کربلا نه تنها ازمهمترین اتفاقات جهان بلکه از بزرگترین موفقیت های بشریت در راستای مبارزه مسلحانه با ظلم و طغیان به شمار می آید که توانست مسیر تاریخ ملتهای مسلمان را تغییر دهد و افقهای روشنی در راه مبارزه و سرپیچی از حکومت ظلم و طغیان بنمایاند.
این حماسه عظیم در کربلا احساسات آزادگان را برای مبارزه مسلحانه در راستای آزاد نمودن اجتماع از بندگی، بردگی و حاکمیت قوانین غیر شرعی برانگیخت .
امام حسین(علیه السلام) و اهداف و اصول با عظمتش در این انقلاب جاویدان به پیروزی دست یافتند و به عنوان نمادی برای مبارزه مقدس با ظالمین و طاغوتیان که در هر زمان و مکان انقلابیون را روح و انرژی می دهد جاوید شد . از پیروزیهای قابل توجه و ارزشمند امام حسین (علیه السلام) سلب مشروعیت از نظام اموی حاکم بود ، نظامی که نه تنها نماینده اسلام و مسلمین نبود بلکه حکومتی دیکتاتوری مبتنی بر پایه شمشیر وقلع و قمع و عدم توجه به رضایت و اختیار مردم بود .
امام حسین (علیه السلام) بنیان حکومت بنی امیه را واژگون و نمادهای شکوه ، طغیان و بی اخلاقی آنرا متلاشی نمود و آنرا مبدل به مثالی سیاه و فراموش نشدنی برای تمامی حکومتهای منحرف از راه حق وعدالت در طول تارخ نمود.
انقلاب سیدالشهدا (علیه السلام) ملتهای اسلامی را از حالت رخوت و خمودگی خارج نمود . بعد از این حماسه ، ملت های اسلامی شعار آزادی ، استقلال و حفظ کرامت را برای رهایی از زیر یوغ این حکومتهای جبار فریاد زدند و در انقلابهای بعدی همچون طوفانی کوبنده مشارکت نمودند تا آنجا که ملتهای اسلامی توسط انقلابهای بعدی که امتداد انقلاب امام حسین(علیه السلام) بود نظام حکومتی بنی امیه را سرنگون و از صفحه تاریخ حذف نمودند.
هرآنچه از بی حرمتی ها و تعدی های بی شرمانه ای که در حماسه کربلا به امام حسین(علیه السلام) رفت ناگهانی و بی دلیل نبود . دلیل تمام این اتفاقات ناپسند نتیجه مستقیم انحرافات در مسیر حکومت و مملکت داری از جانب سیاسیون آن عصر بود که به حکومت به دید منبع درآمد و وسیله ای برای رسیدن به ثروتهای کلان می نگریستند و اطلاعی از نظر اسلام در خصوص حکومت که آنرا وسیله ای برای خدمت به مردم و پیشبرد سطح فکری و معیشتی مردم می داند و آنان را در خصوص مسائل اقتصادی امت در برابر خداوند مسئول دانسته ، نداشتند . شریعت اسلامی برای مسئولین حکومتی این اجازه را نیز قائل نشده که بین مردم و نزدیکان خود تفاوت و تبعیض قائل شده و از اموال حکومت چیزی را برای نزدیکان اضافه بر مردم برگزینند .
بر راس فرمانروایان منحرف ، رهبران بنی امیه بودند که اموال خدا را حیف و میل نمودند و خود را صاحب اختیار و قیم مردم معرفی نمودند . علاوه بر تمام ظلم و جور و تجاوزی که بنی امیه بر مردم و کرامتشان روا داشتند ، در ظلم به علویان و دور نمودن شیعیان از ایشان نیز تعمد نمودند .
حضرت اباالفضل(علیه السلام) این مشکلات سخت را پیش پای اهل بیتش و محبان ایشان می دید و بر اندوهش افزوده می شد .
در حماسه کربلا پیشوای ما حضرت عباس(علیه السلام) بعد از برادر گرانقدرش امام حسین(علیه السلام) که بینانگذار این حماسه جاویدان عدالت خواهی و حق طلبی بود ، نقش اصلی را برعهده داشت و بواسطه خدمات ارزشمند ، مواضع شجاعانه و مقاومت دلیرمردانه اش مقابل لشکریان ابن زیاد ، بر تمام اصحاب و اهل بیت مکرم امام (علیه السلام) برتری داشت . او شجاعت وصف ناپذیر و حیرت برانگیزی را به منصه ظهور نهاد . او در وجود نیروهای لشکر برادر اعتماد به نفس ، عزم برای فداکاری و شهادت را تقویت می نمود . او مرگ را آسان می پنداشت تا آنجا که این روحیه در جان نیروهای امام (علیه السلام) نیز نقش بسته و همگی برای اعتلای کلمه "الله" به میادین نبرد شتافتند و به شرف شهادت نائل آمدند.
حضرت عباس(علیه السلام) در روزهای سختی همراه همیشگی برادرش بود و هر آنچه از محبت و احسان در توان داشت تقدیم و از امام با جان و بدنش حمایت نمود . او علمدار لشکر ، هماهنگ کننده و در خدمت امام بود .
بعضی از روایان نقل میکنند که قلب امام(علیه السلام) چنان آکنده ازعشق و محبت عباس(علیه السلام) بوده که عباس (علیه السلام) را به سان میهمان خویش می پنداشته و چون امام (علیه السلام) با وجود وی احساس اعتماد به نفس و قدرت می نموده است اجازه حضور در میدان نبرد را تا زمان کشته شدن اصحاب و اهل بیت به وی نمی داده است.
هنگامیکه حضرت اباالفضل(علیه السلام) به شهادت رسید امام (علیه السلام) احساس غربت و تنهایی و نا امیدی نمود و بر این ضایعه به شدت گریست . امام (علیه السلام) بعد از این اتفاق به سوی میدان نبرد شتافت تا با برادرش در بهشت ملاقات نماید .
سلام بر تو ای اباالفضل که در حیات و مماتت گردآورنده تمامی اصول و مبانی انسانیت بوده و به تنهایی نمونه ای از شهدای کربلا که به قله رفیع شرافت و بزرگی در جهان عرب و اسلام دست یافتند هستی

کنیه ها

در ذیل به دو نمونه از کنیه های حضرت اباالفضل(علیه السلام) اشاره می کنیم :
1 – ابوالفضل
از آنجائیکه حضرت عباس (علیه السلام) پسری به نام فضل داشته است این کنیه به او داده شده است .
حتی اگر ایشان فرزندی بنام فضل نمی داشت ، به حق ایشان صاحب فضل و سرچشمه جوشان آن است . ایشان در زمان حیات با نیکویی و سخاوتمندانه نیاز افرادی را که به سوی او می آمدند برآورده می نمود . ایشان بعد از شهادتش نیز پناه پریشان حالان بود و هیچ کس با نیت خالص به او پناه نمی برد مگر آنکه خداوند مشکلات و پریشانی وی را برطرف می نماید .
2- ابوالقاسم
این کنیه نیز بواسطه داشتن پسری بنام قاسم به ایشان داده شده و گفته می شود در روز کربلا در کنار پدرش در راه دفاع و پشتیبانی از ریحانه رسول خدا(صلى الله علیه وأله وسلم) به شهادت رسیده است .

القاب

اساسا القابی که به هر شخص داده می شود شخصیت فرد را خواه مثبت و خواه منفی معرفی می کند . برای حضرت عباس (ع) القاب بلند متعددی روایت شده که همگی نشان دهنده شخصیت والای وی می باشد . از جمله این القاب می توان به القاب ذیل اشاره نمود :
1 – قمر بنی هاشم
حضرت اباالفضل بواسطه بهره وافری که از زیبایی و جمال برده بود به قمر بنی هاشم معروف گردید .به راستی وی همچنانکه برای خانواده علوی خویش به مثابه ماهی فروزان بود ، در جهان اسلام نیز همانند ماه درخشید و مسیر شهادت را برای تمام رهروان راه شهادت روشن نمود .
2- سقا
سقا از برترین القاب ایشان بود و او نیز این لقب را بسیار دوست داشت.اما دلیل این لقب گذاری ، نقش بسیار مهم وی در سیراب نمودن تشنگان آل بیت رسول بود زمانی که ابن مرجانه آب را بر اهل بیت بست و خواست که اهل بیت را از پای درآورد . پهلوان اسلام ، حضرت اباالفضل (ع) بارها به سمت نهر فرات حمله ور شد ، آب فراهم نمود و اهل بیت و اصحاب را سیراب نمود .
3- بطل العلقمی
به معنای پهلوان علقمه می باشد .علقمه نام نهری است که حضرت عباس(ع) بر کرانه های ان به شهادت رساند . در روز واقعه ، این نهر به محاصره نیروهای ابن مرجانه درآمده بود تا مانع رسیدن آب به ریجانه رسول خدا(ص) و زنان و کودکان همراهش شوند. اباالفضل توانست بارها به سوی نهر علقمه هجوم برده و پس از آنکه افراد دشمن را مجبور به فرار کند از نهر آب برداشته و به اردوی امام حسین(ع) برساند . در آخرین باری که وی به سوی نهر علقمه هجوم برد به دست مزدوران این مرجانه به شهادت رسید.براین اساس به پهلوان علقمه ملقب گردید.
4- علمدار
از القاب مشهور ایشان علمدار می باشد و از بین اهل بیت و اصحاب به وی تعلق گرفت . علمداری سپاه در زمانهای قدیم از مهمترین مناصب در لشکر به حساب می امد . اباالفضل (ع) بیرق امام حسین (ع) را از زمانی که از یثرب(مدینه)خارج شد تا زمانی که به کربلا رسید با دستان آهنین خود برافراشته نگه داشت تا آنزمان که دستان مبارکش از بدن جدا شدند و در کنار نهر علقمه به شهادت رسید .
5- کبش الکتیبه
به معنی قلب لشکراز القابی است که به فرمانده کل لشکر الطاق می شود و از این جهت این لقب به وی داده شد که در روز عاشورا نهایت شجاعت را در راه دفع خطر و دفاع از اردوی امام حسین(ع) بکار گرفت و در این اردو همچون بازویی پرتوان بود که چون صاعقه بر لشکر دشمن وارد می شد و آنان را در هم می کوبید.
6- عمید
به معنای سردار لشکر می باشد و از القاب و درجات ارزشمند در لشکرمی باشد که به فرماندهان عالیرتبه اطلاق می شود.
7-حامی الظعینه
به معنای پشتیبان خانواده است و از القاب مشهور حضرت عباس(ع) است. سید جعفر حلی در وصف حضرت عباس چنین می سراید:

حامی الظعینة این منه ربیعة ام این من علیا ابیه مکرم

به این معنا که ای پشتیبان خانواده کجا ربیعه به پای تو میرسد و کجا مکرم پدر ربیعه به پای پدرت علی میرسد!
از این جهت ایشان به این لقب ملقب شد که در طول حرکت زنان و دختران حرم از مدینه به سمت کربلا ملازم ایشان بوده و نهایت تلاش خویش را در حمایت ، پشتیبانی و خدمت به زنان حرم مبدول داشته تا آنجا که او زنان حرم را به و از کجاوه سوار و پیاده می نموده است.
لازم به ذکر است لقب "حامی الظعینة" به یکی از پهلوانان عرب بنام ربیعة بن مکرم اطلاق می شده که در حمایت از خانواده اش بسیار موفق و سربلند بوده است.
8- باب الحوائج
این لقب از رایج ترین القاب اباالفضل العباس(ع) بین مردم است بطوریکه مردم ایمان دارند که اگر حاجتمندی با نیت خالص برآورده شدن حاجتش را بخواهد خداوند حاجتش را روا می نماید و هیچ آشفته حالی رو به او نمی نماید مگر آنکه خداوند مشکلش را برطرف می نماید.
همانا اباالفضل(ع) نفحه ای از رحمتهای الهی ، دری از درهای او و وسیله از وسایل تقرب به خداوند است . او تمام این مقامات را نتیجه مجاهدتهایش در راه نصرت اسلام و کمک در راه نیل به اهداف آن و حفظ بنیان دین و نهایتا شهادت در این مسیر بدست آورده است.
مطالب فوق تنها گوشه ای از القاب اوست که شخصیت بزرگ و تمام صفات حسنه ای را که در او جمع گردیده اند را برمی شمارد.

همراه با امیر المومنین (ع)

امیرالمومنین (علیه السلام) دردوران کودکی از ابالفضل مراقبت می نمود و به شدت به ایشان توجه میکرد تا آنجاکه اندوخته های عظیم درونی خویش را که به نور ایمان مزین بود به وی عنایت نمود تا آنکه بواسطه این عنایات به پهلوانی از پهلوانان اسلام مبدل گردد و برگ زرینی در تاریخ مسلمانان باشد .
امیرالمومنین (علیه السلام) فرزندش را بسیار در آغوش میکشید و بوسه میزد بطوریکه تمام عواطف امام(علیه السلام) معطوف به وی شده بود . مورخان نقل میکنند روزی امام (علیه السلام) در حجره نشسته بودند که عباس(علیه السلام) برروی دستانش به زمین میخورد . امام (علیه السلام) دستان فرزندش را بوسه میزند و به شدت می گرید بطوریکه مادرش ام البنین (علیها السلام) متحیر و متعجب میشود و از امام(علیه السلام) می پرسد:
" چه چیز شما را اینچنین به گریه وا می دارد؟"
امام (علیه السلام) با صدائی آرام و حزین میفرمایند :
"به این دو دست نگاه کردم و آنچه را برایشان پیش می آید به یاد آوردم"
ام البنین (علیها السلام) با نگرانی می پرسد:
"مگر برای آنها چه پیش خواهد آمد ؟"
امام با صدائی بسیار حزین و ناراحت میفرمایند :
"از بازو قطع می شوند"
این کلمات همچون صاعقه ای بر قلب ام البنین (علیها السلام) فرود آمد و قلبش را سوزاند و با پریشانی وسردرگمی پرسید :
"برای چه قطع می شوند؟"
امام (علیه السلام) فرمودند :
"این دستها برای یاری اسلام و حمایت از برادرش ریحانه رسول خدا(صلى الله علیه واله وسلم) که پشتیبان شریعت الهی است قطع می شوند."
با این کلمات بعض در گلوی ام البنین (علیها السلام) ترکید و اشک از چشمانش سرازیر شد . در این حال همه زنانی که در کنار ام البنین (علیها السلام) بودند با وی همدردی نمودند .
ام البنین (علیها السلام) در صبوری جاودانه شد و از اینکه فرزندش فدای نواده رسول خدا (صلى الله علیه واله وسلم) خواهد شد ، خدای را شکر نمود .
اباالفضل (علیه السلام) بطور درست و بزرگ منشانه ای که کمتر کسی توفیق آن را بدست می آورد در سایه پدرش که پیشگام عدالت گستری بر روی زمین بود تربیت شد و از چشمه های علم و تقوی امام(ع) بهره برد.وی از امام(ع) گرایشات پاک و عادات نیکو را آموخت تا بتواند مثل پدر بوده وبرای سایرین الگو باشد . مادرش نیز از ابتدای کودکی همه صفات و فضائل نیکو را به او آموخت و وی را از همان ایام با محبت خالق و اطاعت وی آشنا نمود تا آنجاکه این تعلیمات در تمامی طول حیاتش با وی همراه بود.
ابالفضل (ع) همیشه با برادرانش و نوادگان رسول خدا (ص) همراه بود و از ایشان فضائل و سجایای اخلاقی را می آموخت . حضرت عباس(ع) به نحو خاصی همراه برادرش امام حسین (ع) بود بطوریکه حتی در سفر همراه ایشان می بود و از اخلاق و منش امام(ع)اثر می پذیرفت . این سجایای اخلاقی در وجودش نقش بست تا آنجائیکه فعل و گفتارش، صادقانه و همانند امام (ع) گردید . امام حسین(ع) با مشاهده این سجایا ، وی را بر اهل بیت خویش نیز برتری داد تا آنکه عباس(ع) جان خویش را برای امام فدا نمود .
همانا اندوخته های اخلاقی و تربیتی حضرت ابوالفضل العباس(ع) وی را به جایگاه رفیع مصلحانی رساند که با فداکاریهای بزرگ و قابل توجهشان مسیرهای سرنوشت ساز تاریخ بشریت را تغییر داده و از بدبختی و بندگی نجات دادند.
اباالفضل(ع) بر مبنای فداکاری و از جان گذشتگی در راه اعتلای کلمه حق تربیت یافت و پیام اسلام مبنی بر آزاد نمودن اختیار انسان و بنای اجتماعی که بر محور عدالت و محبت و ایثار اداره می شود را به همگان رساند.عباس(ع) از این اصول بنیادی متاثر گردید و از برای حفظ آنها به شدت مبارزه نمود .
پدر این دلاور مرد امیر المومنین (ع) و برادرانش امام حسن و حسین (علیهم السلام) همان بزرگانی بودند که مشعل آزادی و کرامت را به دست گرفتند و افقهای روشنی را پیش روی ملتهای جهان از برای کرامت و آزادی و حاکمیت عدالت گشودند.

خلافت امام حسن (ع)

امام حسن (علیه السلام) بعد از شهادت پدرش رهبری حکومت اسلامی را بر عهده گرفتند . در آن زمان اوضاع اجتماعی و سیاسی حاکم به نفع امام نبود و تمایل اکثر افراد رده بالای حکومت و فرماندهان ارتش امام (علیه السلام) چه به صورت علنی و چه به صورت مخفیانه به سمت معاویه بود . اساس تمایل این افراد به سوی معاویه بر پای تطمیع این افراد با پول و طلایی بود که از سوی معاویه به ایشان داده می شد. در این شرایط علاوه بر اینکه افرادی از خوارج بین یگانهای ارتش امام (علیه السلام) نفوذ کرده بودند و عدم شرعیت خلافت امام حسن (علیه السلام) و امام علی(علیه السلام) را بین افراد تبیلغ می نمودند ، اقبال عمومی نیز برای بیعت با امام حسن(علیه السلام) در حد کمی بود و نیروهای سپاه امام (علیه السلام) تمایلی برای بیعت با امام (علیه السلام) از خود نشان نمی دادند(و چه بسا مجبور به عدم بیعت بودند) .
این امور باعث شد تا امام (علیه السلام) به این افراد اعتماد ننماید . به عقیده تحلیل گران سیاسی آن زمان امام (علیه السلام) در فتنه ای سخت گرفتار شده بوده و به عبارتی بخت با وی نیز یار نبوده است . فتنه ای که خطرش به مراتب از خطر شخص ماویه بیشتر بوده است و امام را بر آن می داشته است تا از ورود به هرگونه جنگ امتناع ورزد .
به هرحال امام حسن(علیه السلام) رهبری حکومت را بر عهده گرفت . حکومتی که رو به ضعف وزوال گذاشته بود و از هر سوی آماج فتنه ها و مشکلات جدیدی می شد که مانع تسلط امام (علیه السلام) و حکومت بر شرایط اجتماعی می شد و باعث ایجاد جو نظامی در کشور میگردید مگر آنکه دو روش پیش رو قرار گرفته میشد :
1- گسترش یک سری قوانین لازم الاجرا و سلب آزادیهای عمومی و گسترش ترس و رعب و جلب مردم براساس ظن و گمان و نه براساس ادله و مستندات .
این روش اساسا روش عاشقان ملک و پادشاهی در زمانی است که با چنین بحران هایی از سوی ملت خویش مواجه می شوند.
این در حالیست که ائمه اهل بیت عصمت و طهارت (علیهم السلام) هیچ مشروعیتی برای اینگونه سیاستها حتی اگر منجر به پیروزی شوند قائل نبوده اند و بر ضرورت فراهم نمودن زندگی با کرامت برای مردم و دور نمودن ابزارهای فشار از ایشان معتقد بوده اند.
2- برتری دادن سرمایه داران و افراد با نفوذ بر قاطبه مردم و فراهم نمودن امتیازات خاص از قبیل ثروت، مناصب عالی و....
در چنین حالتی مسلما اوضاع حکومت امام بسیار پایدارتر می شد و افراد سپاه امام اساسا به سمت تمرد و سرکشی پیش نمی رفتند . اما باز با همه این تواصیف امام (علیه السلام) با توجه به جایز نبودن این عمل از دیدگاه شارع مقدس از این عمل نیز اجتناب نمودند.
روش امام حسن (علیه السلام) در سیاست بسیار واضح و مبرهن بود . روش امام (علیه السلام) خالی از هرگونه پنهان کاری ، سرشار از حق وعدالت گستری و پرهیز از هر روشی که از راه راست و حق به دور باشد بوده است ولو اگر به پیروزی منجر شود.

اعلام جنگ از سوی معاویه
معاویه با آگاهی از شکنندگی سپاه امام (علیه السلام) و خیانت اکثر فرمانده هان آن که بوسیله رشوه های مالی معاویه و قول مناصب عالی در حکومت و حتی قول کتبی مبنی بر ازدواج دخترش با یکی از فرماندهان به سمت معاویه متمایل شده بودند ، جنگ را به امام (علیه السلام) تحمیل نمود. خیانت این افراد به حدی رسیده بود که آمادگی خود را برای تحویل امام (علیه السلام) و یا قتل ایشان هر زمان که معاویه اراده نماید را داده بودند.
معاویه با سپاه یکپارچه و فرمانبردار خود به سمت عراق روانه شد . هنگامیکه امام(علیه السلام) از ماجرا مطلع گردیدند سپاهیان خود را فراخواندد و آنان را برای دفاع و رد حمله متجاوز دعوت نمودند اما افراد لشکر از فرمان امام (علیه السلام) سر باز زدند و ترس بر ایشان غالب شد و در نهایت هیچ کس به ندای امام (علیه السلام) پاسخ نداد .
با دیدن این شرایط یکی از فرماندهان شریف سپاه امام (علیه السلام) به نام عدی بن حاتم خشمگین شد و شجاعانه رو به سوی افراد سپاه کرد و ایشان را سرزنش نمود و اطاعت مطلق خود را از امام خویش اعلام نمود . درپی این امر شجاعانه قیس بن سعد بن عباده ، ومعقل بن قیس ریاحی ، وزیاد بن صعصعة تمیمی حمایت خویش را از مواضع عدی بن حاتم اعلام نمودند و از موضع ناجوانمردانه سایر افراد سپاه انتقاد نمودند.
امام حسن(علیه السلام) فورا برای مقابله با معاویه به همراه طیف متنوعی از مردم حرکت نمود تا به منطقه النخیله رسید و در آنجا مستقر شد تا گروهانهای مختلف ارتش از هم گسیخته اش به هم ملحق شوند . سپس از آنجا به سمت دیر عبدالحمن حرکت نمود و در آنجا سه روز اقامت گزید و بعد از آن باز مسیر خوش را ادامه داد.

در مدائن
در پایان امام (علیه السلام) با یگانهایی از سپاه خود در مدائن مستقر شد . مشکلات و بحرانها امام (علیه السلام) را فراگرفت. امام (علیه السلام) ستمهای زیادی از سپاهیان از هم گسیخته و خائن خود متحمل شد و دچار مشکلاتی گردید که هیچ یک از فرماندهان مسلمین وخلفای ایشان تا آن زمان با آن مواجه نگردیده بودند . از جمله این مشکلات که امام (علیه السلام) با آن مواجه و مورد امتحان قرارگرفت می توان به موارد ذیل اشاره نمود :
1- خیانت فرمانده کل
از شدیدترین امتحاناتی که امام حسن (علیه السلام) در آن شرایط حساس با آن مواجه گردید خیانت پسر عمویش عبید الله بن عباس فرمانده کل سپاه وی بود که بواسطه رشوه ای سنگین که مقدارش بالغ بر یک میلیون درهم بود به امام (علیه السلام) خیانت نمود و در تاریکی شب به اردوگاه معاویه ملحق شد. هنگامیکه سپاهیان امام حسن(علیه السلام) از این خبر مطلع شدند نگرانی عجیبی بر لشکریان امام (علیه السلام) حاکم شد و روح خیانت در تمامی اجزای لشکر امام (علیه السلام) رسوخ نمود . افراد سپاه امام (علیه السلام) همانند افراد عالیرتبه لشکر که با رشوه های معاویه به امام (علیه السلام) خیانت کرده بودند ، به امام (علیه السلام) خیانت نمودند.
خیانت عبید الله از سهمگین ترین ضرباتی بود که به سپاه امام (علیه السلام) وارد شد و خود فتح بابی برای خیانت افراد ضعیف النفس سپاه شد تا آنجانکه روحیه سپاه امام (علیه السلام) در هم شکسته شد .
2- تلاش برای ترور امام (علیه السلام)
نگرانیها و ناراحتی های امام (علیه السلام) از سپاهش به همین اندازه متوقف نمی شود بلکه دست نشانده های بنی امیه در سپاه امام (علیه السلام) بارها برای ترور امام اقدام نمودند که همه این تلاشها با شکست مواجه گردیدند . از جمله این تلاشها می توان به موارد ذیل اشاره نمود :
أ ) پرتاب نیزه به سوی امام درحالی که امام مشغول نماز بودند
ب ) مجروح کردن امام در حین نماز بوسیله خنجر
ج ) مجروح نمودن امام در ناحیه ران
عرصه بر ریحانه رسول خدا (صلى الله علیه واله) تنگ شد و زمانه امام (علیه السلام) را غرق در ناراحتی ها و بحرانها نمود . امام (علیه السلام) به این نتیجه رسیدند که سرنوشتی جز اینکه بنی امیه وی را به قتل برسانند و خون پاکش هدر رود و یا اینکه وی را اسیر کنند و در بند به نزد معاویه بفرستند ندارند. این افکار امام (علیه السلام) را شدت برآشفتند.
3- تکفیر امام
جسارت خیانتکاران و دست نشانده های بنی امیه در سپاه امام (علیه السلام) به این حد متوقف نشد تا حدی که امام را با عباراتی مورد خطاب قرار دادند که از زخم شمشیر ها و نیزه ها شدیدتر بودند . یکی از عبارات صحبت جراح بن سنان بود که به نزد امام (علیه السلام) پیش آمد و با لحنی ناشایست امام (علیه السلام) را خطاب قرار داده و گفت :
" تو ای حسن همانند پدرت مشرک شده ای ..."
درد آور آنکه هیچ کس از لشکریان امام (علیه السلام) برای مجازات این خبیث قدمی پیش ننهادند و از راه حق ومستقیم روی گردان شدند و بر کفر پسر دخت پیامبرشان و پسر امامشان صحه نهادند .چه گمراهی از این بدتر ؟؟
4- سرقت اموال امام
این افراد خیره سر و معاند حتی از سرقت زیر اندازی که امام بر روی آن می نشستند و حتی عبای ایشان کوتاهی ننمودند .
این اتفاقات گوشه ای از اتفاقات هولناکی است که در اطراف امام (علیه السلام) در مدائن رخ داد و امام (علیه السلام) را مجبور به صلح و دوری گزیدن از آن اجتماع بی اخلاق و عقیده نمود .

تاریخ ارسال مطلب : پنج شنبه 92/3/23 | نویسنده : alamdarbasir

نظر

ناگفتههای قالیباف در ساعات پایانی تبلیغات انتخاباتی

قالیباف: با جلوگیری از ایجاد آسیب به کشور باید همواره پیشتیان ولایت فقیه باشیم.

به گزارش علمدار بصیر: محمد باقر قالیباف با حضور در شبکه خبر ضمن تشریح مواضع‌اش در دولت یازدهم در پاسخ به سوال اول مجری برنامه مبنی بر این که مهم‌ترین آموزه سیاسی حضرت امام خمینی(ره) از دیدگاه شما چیست؟ گفت: اسلامیت و جمهوریت را می‌توانیم در بسیاری از نوشته‌ها و یاداشت‌های امام (ره) مشاهده کنیم.
وی اضافه کرد: با جلوگیری از ایجاد آسیب به کشور باید همواره پیشتیان ولایت فقیه باشیم.
قالیباف اظهار داشت: گروه های سیاسی که به مرزبندی با ولایت فقیه می‌پردازند متاسفانه به وحدت و انسجام کشور آسیب وارد می‌کنند.
این نامزد ریاست جمهوری با اشاره به نقش رهبر و ولایت فقیه در جامعه خاطر نشان ساخت: بعد از دوران دفاع مقدس متاسفانه دولت‌ها یک مرزبندی با ولایت فقیه برای خود درست کرده‌اند.
قالیباف با بیان این که حرکت به آینده نباید معطوف گذشته باشد، ادامه داد: بعضی مسئولین در مقاطع مختلف می‌گفتند قانون کفایت لازم را در برخی از مسائل کشور ندارد پس باید به آن‌ها گفت چرا در مجلس به قانون قسم خوردید و فرصت‌ها را از دست دادید.
وی با اشاره به این که قانون نیازمند به تفسیر است افزود: مرجع تفسیر در قانون مشخص شده به گونه‌ای که فقهای شواری نگهبان به تفسیر قانون می‌پردازند.
این کاندیدای ریاست جمهوری یکی از ضعف‌های گذشته کشور را درست اجرا نشدن قانون و یا سیاست بازی دانست و عنوان کرد: نباید اجازه دهیم به ولایت فقیه آسیبی وارد شود زیرا این آسیب به معنای صدمه دیدن اسلامی و مبانی اسلامی است.
وی با اشاره به این که هماهنگی بین قوا با رهبری است گفت: به دلیل این که قانون را به صورت انتخابی اجرا کرده‌ایم این موضوع باعث اختلافات زیادی در جامعه شده است.
قالیباف با اشاره به اینکه در دوران سازندگی از رویکردهای فرهنگی و مبانی ارزشی فاصله گرفتیم ادامه داد: اساس انقلاب بر این است که مردم بر سرنوشت خود حاکم باشند بنابراین مردم از اهمیت و نقش فراوانی در این نظام برخوردار هستند.
این کاندیدای ریاست جمهوری با اشاره به این که مردم باید احساس کنند مسئولین صدای آن‌ها را می شنوند گفت: صدای مردم را زمانی می شنویم که دغدغه های آن ها شنیده باشیم و درگیر سیاست بازی نشویم.
قالیباف با بیان این که اگر درد مردم را داشته باشیم دغدغه آن‌ها را خواهیم فهمید افزود: حرف زدن معطوف به رای، صحبتی پسندیده نیست.
وی با اشاره به این که قدرت را در نظام اسلامی برای خدمت به مردم می‌خواهیم خاطر نشان کرد: سیاست بازی به معنی حرکت بدون توجه به مردم است.
قالیباف با اشاره به این که باید از منافع مردم و مبانی و ارزش های اسلامی همواره دفاع کنیم تصریح کرد: مردم ایران از ظرفیت ها و استعداد های بی نظیری در کشور برخوردار هستند.
وی در پاسخ به سوال دیگر مبنی بر این که اولویت شما در حوزه سیاست خارجی چیست بیان کرد: باید در حوزه سیاست خارجی امنیت ملی و منافع ملی را تامین کنیم به طوری که باید هویت های انقلاب را حفظ کنیم.
این کاندیدای ریاست جمهوری با اشاره به این که متاسفانه در حوزه سیاست دیپلماسی غفلت شده است افزود: یکی از مهم تری مزیت های ما در حوزه سیاست خارجی منطقه گرایی است زیرا منطقه خاور میانه منطقه ای حساس و تاثیر در محیط بین الملل است.
قالیباف با بیان این که هیچ حوزه ژئوپولوتیکی مهم تر از خاور میانه وجود ندارد ادامه داد: باید با کشورهای همسایه روابط دوستانه و صمیمانه ای را برقرار کنیم.
وی با بیان این که تلاش کشورهای بیگانه برای ایران هراسی نباید به ثمر بنشیند افزود: ما هیچ وقت قصد حمله به کشوری را نداشته و نخواهیم داشت زیرا در حوزه مبانی اسلامی پرچم‌دار هستیم بنابراین باید با مذاهب دیگر ارتباط نزدیکی را برقرار کنیم.
وی تصریح کرد: موقعیت جغرافیایی ایران در منطقه منحصر به فرد است و این موضوع درآمد اقتصادی زیادی را در بر خواهد داشت.
قالیباف با تاکید بر این که در حوزه سیاست خارجی دیپلماسی عمومی بسیار مهم و اساسی است تصریح کرد: باید دیپلماسی عمومی با همه ملت ها برقرار کنیم زیرا دیپلماسی عمومی و اقتصادی در کشور ما تعطیل بوده است.
قالیباف گفت: هم در حوزه های اقتصادی و فرهنگی و هم در حوزه دیپلماسی و سیاست خارجی دچار ضعف های عمیقی هستیم.
این کاندیدای ریاست جمهوری در پاسخ به سوال دیگری مبنی بر این که در حوزه اقتصادی چه برنامه هایی دارید افزود: امروزه در کشور نیازمند انسجام داخلی و ساماندهی در عرصه اقتصادی هستیم به طوری که دشمنان می خواهند با ایجاد مشکلات اقتصادی و اجتماعی ما در تنگنا قرار دهند.
وی ادامه داد: کشور ما به جهت منابع مالی، اقتصادی و انسانی کاستی ندارد و این کشور با داشتن زمین ها کشاورزی و بسیاری دیگر از پتانسیل ها امروز به شرایط بد اقتصادی مواجه شده است.
قالیباف تاکید کرد: ریشه مسائل اقتصادی کشور تحریم نیست، بلکه سوء تدبیر است.
وی خاطر نشان کرد: در سال 85، 25 میلیون و 800 هزار شغل وجود داشت این در حالی بود که 600 میلیارد دلار وارد کشور شد به طوری که متاسفانه با وجود ورود پول به کشور شاهد کاهش 300 هزار شغل در کشور بوده ایم.
قالیباف با اشاره به این که باید به همه نابسامانی ها پایان دهیم افزود: به ازای یک میلیارد دلار باید 100 هزار شغل در کشور ایجاد شود.
وی با اشاره به این که تحریم مربوط به 2 سال اخیر است بنابراین بخش عمده آن به سوء مدیریت مربوط می شود گفت: مردم درانتظار تغییر جدی در کشور هستند و این تغییر به معنای دگرگونی در بعد مادی و معنوی زندگی است.
قالیباف با اشاره به این که باید نرخ ارز در کشور ثبات یابد خاطر نشان کرد: نرخ ارز به صورت غیر منطقی در حال افزایش است در حالی که متاسفانه کنترلی بر روی آن نمی شود.
قالیباف با بیان این که باید تغییر بنیادی و اساسی در نوع نگرش مدیریت جامعه صورت گیرد ادامه داد: بنده برای تغییر بنیادی و اساسی آمده ام.
وی افزود: مردم از تکرار بی نتیجه واژه عدالت خسته شده اند و دیگر نمی خواهند حرفی از عدالت بشنوند بلکه می خواهند عدالت را حفظ کنند بنابراین عدالت با حرف اجرایی نمی شود بلکه باید در میدان عمل عدالت مداری را اثبات کرد.
این کاندیدای ریاست جمهوری گفت: امیدوارم بتوانم از ظرفیت های افزون کشور استفاده کنم.
وی در پاسخ به سوال دیگر مبنی بر این که در حوزه فرهنگ چه برنامه ای دارید گفت: اگر در کشور انسانیت و کرامت انسانی از بین برود همه چیز را از دست داده ایم.
متاسفانه سهم فرهنگ در بودجه کم است و مظلوم واقع شده افزود: بودجه فرهنگ را نباید کاهش داد.
وی گفت: نخبگان در تصمیم گیری جامعه از نقش اساسی برخوردار هستند بنابراین باید خرد جمعی را تصمیم گیری ها لحاظ کرد تا کم تر دچار اشتباه شویم.
وی با اشاره به این که با فیلترینگ مخالف نیستم ادامه داد: اساس کار ما در حوزه فرهنگ مصونیت است ولی در جاهایی محدودیت لازم است.
قالیباف افزود: من هرگز رفتار سیاست زده و سیاست بازی را در کابینه ام قبول ندارم بنابراین نباید سرمایه کشور را بی دلیل از کار برکنار کنیم.
وی در پاسخ به سوال دیگر مبنی بر این که در حوزه ورزش چه برنامه هایی دارید خاطر نشان ساخت: جامعه ما به دلیل فشار های اقتصادی نیازمند شادابی و نشاط است.
این کاندیدا با اشاره به این که ورزش یکی از مهم ترین موضوعاتی است که باید به طور جدی به آن توجه کنیم افزود: باید ورزش را از مدار دولتی بودن آن خارج کنیم و آن را به عمومی بودن تبدیل کنیم.
وی اضافه کرد: دولت باید به سراغ کاری برود که مردم نمی توانند آن را انجام دهند.
قالیباف در پایان با اشاره به این که به بی حساب و کتابی های موجود جامعه پایان خواهم داد گفت: اگر مردم به رای بدهند به ضعف مدیریت های موجود در کشور خاتمه خواهم داد بنابراین این مدیریت بسته و بی رمق را تغییر خواهم داد.
منبع:باشگاه خبرنگاران

تاریخ ارسال مطلب : پنج شنبه 92/3/23 | نویسنده : alamdarbasir

نظر

نماز امام زمان برای پیروزی نامزد انتخابات؟

علامه مصباح یزدی توصیه کرده اند، برای پیروزی گفتمان انقلاب اسلامی و کاندیدای اصلح آقای "سعید جلیلی" نماز امام زمان بخوانید.

به گزارش علمدار بصیر: سایت مذهبی شیعه آنلاین مدعی شده است پیامکی منتشر شده که در آن از مردم خواسته شده برای پیروزی "سعید جلیلی" نماز امام زمان بخوانند.

متن این پیامک به این شرح است: علامه مصباح یزدی توصیه کرده اند، برای پیروزی گفتمان انقلاب اسلامی و کاندیدای اصلح آقای "سعید جلیلی" نماز امام زمان بخوانید.

این سایت در پایان نوشت: گفتنی است آیت الله مصباح یزدی ابتدا اعلام کرد که بعد از 7 سال تفکر، "باقر لنکرانی" وزیر بهداشت پیشین دولت "محمود احمدی ن‍ژاد" را اصلح می دانم. وی به هیچ وجه راضی نمی شد که جلیلی را اصلح معرفی کند اما پس از کناره گیری لنکرانی، جلیلی از سوی آیت الله مصباح یزدی اصلح معرفی شد.

تاریخ ارسال مطلب : پنج شنبه 92/3/23 | نویسنده : alamdarbasir

نظر

راز چشمه حرم حضرت ابوالفضل

خواندن توضیحات شیخ عباس 74 ساله، که 36 سال خادم حرم حضرت ابوالفضل العباس (ع) بوده است، در مورد راز جریان آب در اطراف قبر علمدار کربلا خالی از لطف نیست.

به گزارش علمدار بصیر: شیخ عباس 74 ساله، که 36 سال خادم حرم حضرت ابوالفضل العباس (ع) بوده، در مورد جریان آب دور قبر علمدار کربلا توضیحاتی داده است .

وی گفت: قبلا دو چشمه در سرداب مطهر وجود داشت که از 400 سال قبل که آب لوله‌کشی نبود این آب مرتب می‌جوشید و از یک طرف وارد و از طرف دیگر خارج می‌شد که مزه و طعم آن آب از بهترین آب معدنی امروز هم بهتر بود و آن سرداب پله داشت مردم می‌آمدند و از آن آب به عنوان تبرک استفاده می‌کردند که آب در تابستان خنک و در زمستان گرم بود.

اما یک فرد از خدا بی‌خبر آمد به بهانه اینکه تَرَکی در دیوار حرم اباالفضل پیدا شده گفت، می‌خواهم آزمایش کنم این آب از کجا می‌آید و بعد آن دو چشم را کور کرد و هر چه تلاش کردند، آن دو چشمه احیا نشد.

اما بعد از دو ماه آب دوباره بالا آمد و به سرداب رسید و آن آب چشم‌های کور شده را شفا می‌داد.از 50 سال قبل تا کنون این آب در یک سطح ثابت مانده و نه کم و نه زیاد می‌شود.

وی ادامه داد: شما به خوبی می‌دانید اگر آب به مدت 10 روز در یک جا بماند گندیده می‌شود، اما این آب با وجود اینکه در ورودی آن بسته شده مانند گلاب می‌ماند و در اطراف قبر مطهر حضرت اباالفضل حلقه زده و همچنان بسیار تازه و معطر مانده است.

وی افزود: هم اکنون در بخش درب صاحب‌الزمان مرقد مطهر اباالفضل پنجره کوچکی قرار دارد که وصل به سرداب حرم است و اگر نگاه کنید از آن مرتب بوی گلاب می‌اید و این همان آبی است که متأسفانه خادمان کنونی در ورودی آن را و راه رسیدگی به سرداب را به روی زوار بسته‌اند.

این آب چند ویژگی دارد. اول اینکه اگرچه راکد است، هرگز رنگ و طعم آن از دست نرفته و گندیده نشده است.ویژگی دوم آن که سطح آب بالاتر از قبر مطهر آقا ابوالفضل(ع) است آب از دیواره دور قبر به داخل نفوذ نمی‌کند.

تاریخ ارسال مطلب : پنج شنبه 92/3/23 | نویسنده : alamdarbasir

نظر

سوءاستفاده جریان تردید از عکس مصطفای شهید

حاشیه دیدار جلیلی دربزرگترین همایش

ما راهی را ادامه می‌دهیم که مصطفی می‌خواست و کسانی که در دوران خود سازش و تعلیق هسته‌ای را پذیرفتند به چه حقی در فیلم‌شان از عکس مصطفی استفاده می‌کنند؟

به گزارش علمدار بصیر: بزرگ‌ترین همایش تبلیغاتی سعید جلیلی نامزد یازدهمین دوره انتخابات ریاست‌جمهوری عصر دیروز چهارشنبه همزمان با روز آخر تبلیغات ریاست‌جمهوری در ورزشگاه حیدرنیای تهران برگزار شد.
*در این همایش که با حضور گسترده حامیان جلیلی از ساعت 17:30 دقیقه آغاز شده بود،‌ برخی افراد جبهه فرهنگی انقلاب از جمله یوسفعلی میرشکاک،‌ حجت‌الاسلام آقاتهرانی،‌رجبی‌دوانی تحلیل‌گر تاریخ اسلام، علی احمدی و اسکندری از وزرای سابق دولت،‌ محمد علی مودب،‌علیرضا قزوه،‌ حامد زمانی، و برخی نمایندگان مجلس حضور داشتند.
*پناهیان به عنوان اولین سخنران این مراسم درباره جلیلی گفت«‌برخی از سیاست‌مداران به غرب چراغ سبز نشان می‌دادند و اگر این چراغ سبز‌ها را در انتخابات خاموش کنیم دشمن ذلیل می‌شود؛ سعید جلیلی آمده تا این چراغ سبز‌ها را خاموش کند. جلیلی هیچ‌گاه در مقابل استکبار و آمریکا کوتاه نمی‌‌آید.»
* آقاتهرانی به عنوان یکی دیگر از سخنرانان این همایش درباره شرایط امروز گفت: «ما الان تا سراپرده معاویه پیش‌ آمده‌ایم و نباید به مالک اشتر گفت برگرد؛ امروز ‌تخریب جلیلی از سوی رسانه‌های دشمن نشانه قوت و حُسن اوست.»
* پیش از ورود جلیلی به ورزشگاه حیدرنیا،‌ میرشکاک با حضور در جایگاه شعری را در رابطه با مقاومت و انقلاب اسلامی قرائت کرد.
* حضور پدر و مادر شهید احمدی‌روشن در این مراسم از نکات جالب همایش بود و سعید جلیلی پدر مصطفی شهید را در آغوش گرفت؛ مادر احمدی ‌روشن نیز گفت که ما تا روز گذشته ساکت بودیم اما برخی سواستفاده کردند؛ ما راهی را ادامه می‌دهیم که مصطفی می‌خواست و اگر او هم بود همین راه را می‌رفت. کسانی که در دوران خود سازش و تعلیق هسته‌ای را پذیرفتند به چه حقی در فیلم‌شان از عکس مصطفی استفاده می‌کنند؛ ما امروز به پشت خیمه دشمن رسیده‌ایم و اگر بازگردیم به خون شهدا خیانت کرده‌ایم. در این لحظه حامیان جلیلی با شعار «مصطفی مصطفی راهت ادامه دارد» علاقه خود را به مصطفی شهید ابراز کردند.
* حضور سعیدجلیلی در جایگاه با ابراز احساسات جوانان و حامیان وی همراه بود و آنها شعار «نه سازش نه تسلیم یار جلیلی هستیم» را سر دادند،‌که جلیلی گفت درست این شعار «نه سازش نه تسلیم یار ولایت هستیم» است.
* جلیلی در سخنرانی خود گفت «رهبر معظم انقلاب امروز فرمودند که عرصه بین‌الملل جای تعارف و رودربایستی نیست و از این رو ما هرچه عقب‌نشینی کنیم دشمن جلوتر خواهد آمد.»
* در پایان این مراسم حامد زمانی خواننده جوان کشورمان با حضور در ورزشگاه حیدرنیا به اجرای ترانه مقاومت پرداخت.

تاریخ ارسال مطلب : پنج شنبه 92/3/23 | نویسنده : alamdarbasir

نظر

ما با شهدا عهد میکنیم که هیچگاه سازش نخواهیم کرد

مادر شهید احمدی‌روشن در همایش انتخاباتی جلیلی:

مادر شهید احمدی‌روشن گفت: ما با همه شهدایی که از پیروزی انقلاب تاکنون به شهادت رسیده‌اند بیعت می‌کنیم که هیچ وقت با دشمن سازش نخواهیم کرد.

به گزارش علمدار بصیر: مادر شهید احمدی روشن در همایش انتخاباتی سعید جلیلی که در ورزشگاه حیدرنیا برگزار شد، اظهارداشت: در دوران جنگ بسیجی‌ها شعار می‌دادند که بسیجی می‌میرد، می‌جنگد، سازش نمی‌پذیرد؛ همه ما می‌دانیم جنگ ما با کشورهای ابرقدرت جنگ نان نیست بلکه جنگ شرف، ایمان و آزادگی است.

مادر شهید احمدی‌روشن با تأکید بر اینکه کسانی که دم از سازش می‌زدند بدانند که ما برای به دست آوردن انرژی هسته‌ای بالاترین بها یعنی خون جوانان و دانشمندان را داده‌ایم، افزود: زمانی که خبر شهادت مصطفی را به من دادند دوستان و آشنایان وابستگی بنده به فرزندم را می‌دانستند، اما بنده خم به ابرو نیاوردم و گفتم مصطفی تقدیم به رهبری و مردم شهیدپرور ایران.

وی یادآور شد: همه ما می‌دانیم که تا پیروزی نهایی چیزی باقی نمانده است ما پشت خیمه دشمن هستیم و اگر برگردیم و به دشمن پشت کنیم به خون شهیدان خیانت کرده‌ایم؛ ما با همه شهدایی که از پیروزی انقلاب تاکنون به شهادت رسیده‌اند بیعت می‌کنیم که هیچ وقت با دشمن سازش نخواهیم کرد.

مادر شهید احمدی‌روشم با طرح این سوال که چگونه باید رژیم صهیونیستی هزاران کلاهک هسته‌ای داشته باشد اما ملت ایران از فعالیت صلح آمیز هسته‌ای محروم باشد، گفت: ما هزینه‌های لازم را برای به دست آوردن انرژی هسته‌ای پرداخته‌ایم و چرا باید به عقب برگردیم.

وی همچنین گفت: کسانی که سازش کرده‌اند به چه حقی از عکس مصطفی استفاده می‌کنند؟

مادر شهید احمدی روشن در بخش دیگری از سخنان خود به فرمایش مقام معظم رهبری مبنی بر اینکه به کسی رای می‌دهیم که گفتمان انقلاب را ادامه دهد، اشاره و اضافه‌کرد: ما به کسی رای می دهیم که پیرو ولایت فقیه باشد و حیثیت ملت ایران برایش اهمیت داشته باشد؛ بنده از همه شما می‌خواهم که به صورت گسترده در انتخابات شرکت و فردی را انتخاب کنید که به فرموده مقام معظم رهبری اصلح باشد. وی با بیان اینکه ما محتاج نان بیگانگان نیستیم و همه سختی‌ها را تحمل می‌کنیم چرا که تا پیروزی نهایی چیزی نمانده است، ادامه داد: ما تا دیروز ظهر ساکت بودیم اما بعضی چیزها را شنیدیم و مشاهده کردیم که از سکوت ما سوءاستفاده می‌کنند بنابراین کاری را که من امروز انجام دادم اگر مصطفی هم بود انجام می داد؛ ما تا آخرین قطره خونمان پیرو رهبر معظم انقلاب خواهیم بود.
منبع:دانا

تاریخ ارسال مطلب : پنج شنبه 92/3/23 | نویسنده : alamdarbasir

نظر

التماسهای تبلیغاتی ستادهای روحانی برای جلب آرای مردم!

همزمان
با نزدیک شدن به پایان زمان مجاز تبلیغات انتخابات یازدهمین دوره ریاست
جمهوری، مسئولین تبلیغاتی ستادهای روحانی به تبلیغات تلفنی رو آورده‌اند.

به گزارش علمدار بصیر:ستاد های تبلیغاتی روحانی در جدیدترین اقدام تبلیغاتی خود رو به تبلیغات تلفنی آورده اند.

نرم افزار تماس تلفنی هوشمند به کار گرفته شده توسط این ستاد وابسته به اصلاح طلبان به صورت تصادفی به شماره های شهروندان تماس گرفته و پیامی تبلیغاتی را پخش می کند.

این پیام در حدود 15 ثانیه برای افراد پخش می شود.

این اقدام ستاد های روحانی در حالی صورت می گیرد که این ستاد از ارسال پیامک‌های انبوه برای تبلیغات راه به جایی نبرده‌اند.

لازم به ذکر است فایل صوتی این پیام تلفنی در دفتر سایت خبری تحلیلی صاحب نیوز موجود می‌باشد.

منبع: صاحب نیوز

تاریخ ارسال مطلب : چهارشنبه 92/3/22 | نویسنده : alamdarbasir

نظر

گزارش دانا از همایش حامیان سعید جلیلی در ورزشگاه حیدرنیا

همایش حامیان مردمی سعید جلیلی کاندیدای انتخابات ریاست جمهوری دقایقی پیش آغاز شد.

به گزارش خواورستان: همایش حامیان مردمی سعید جلیلی کاندیدای انتخابات ریاست جمهوری ار دقایقی پیش در ورزشگاه حیدرنیا تهران با حضور حامیان و طرفداران سعید جلیلی و با تلاوتی از آیات کلام‌الله مجید آغاز شد.

** هم‌اکنون تمام بخش‌های ورزشگاه حیدرنیا مملو از جمعیت است و دیگر برای حضور حامیان جلیلی در داخل ورزشگاه جایی باقی نمانده است.

** علی باقری، مالک شریعتی، علیرصا نادعلی، زهره طبیب‌زاده، حمید داودآبادی، میثم نیلی، مجید متقی‌فر، اسکندری (وزیر سابق کشاورزی)، مسعود جوراب‌لو (دبیر جبهه پیشگامان خدمت)، محمد حسین رجبی دوانی، فرج‌الله سلحشور، ابوالقاسم طالبی، حجت‌لااسلام آقاتهرانی، حجت‌لااسلام حمید رسایی، یوسفعلی میرشکاک، علی محمد مودب، علیرضا علی احمدی، حسین طلا و جواد محمدی ... از جمله چهره‌هایی سیاسی-فرهنگی حاضر در این مراسم هستند.

** تا دقایقی دیگر حجت‌الاسلام علیرضا پناهیان به عنوان سخنرانی ویژه این مراسم سخنرانی خواهد کرد.

** خبرنگاران رسانه‌های داخلی و خارجی زیادی نیز برای پوشش این همایش در ورزشگاه حضور دارند. (فرانس24، لسن آنجلس تایمز، CNN، NTV .... )

** در حال حاضر، یک سرود در وصف حضرت عباس(ع) در حال پخش است.

** تعدادی از جانبازان دفاع مقدس در بخش زیرین جایگاه سخنرانی مستقر هستند.

** حامیان سعید جلیلی پلاکاردهایی با این مضامین که "مقاومت رمز پیشرف"، "جلیلی نماد عزت"،"ما رئیس جمهور محافظه‌کار نمی‌خواهیم"، "حرف ما یک کلام، جلیلی والسلام"، "خامنه‌ای زنده باد، جلیلی پاینده باد" در دست دارند.

** آغاز سخنرانی حجت‌الاسلام پناهیان

** برای این اینجا جمع شده ایم که گفتمان مقاومت مظلوم واقع شده است؛ مقام معظم رهبری تاکید کرده‌اند که 8 نوع نگاه در مناظره‌ها حضور داشتند. این نشان می‌دهد که نمی‌توان به بعضی تتفکرها گفت اصولگرا یا اصلاح‌طلب.

** مظلوم ترین نگاه در میان این 8 نگاه نگاه دکتر سعید جلیلی بود.

** به این گفتمان حمله شد و کسانی که از دولت امروز انتقاد داشتند به بهانه انتقاداتشان از دولت به گفتمان مقاومت و عملکرد جلیلی حمله کردند در حالی که خود دولت مخالف عملکرد جلیلی جلیلی است.

** امروز گفتمان مقاومت مورد هجوم است، کسی به این پاسخ نداد که اگر در مقابل دشمن ذره ای کرنش کنیم آیا تحریم‌ها برداشته می‌شود؟ آیا ذره ای در مقابل دشمن سازش‌گری داشته باشیم، تحریم‌ها برطرف خواهد شد؟

** در این انتخابات دروغ بزرگی که به مردم القا شد، این بود که اگر در مذاکرات کوتاه بیایم تحریم‌ها برطرف خواهد شد و ما با رای خود این دروغ را برملا خواهیم کرد. جلیلی به کسی رای نداده است.

** چون جلیلی بر مقاومت پافشاری کرده ما این جا جمع شده ایم. اگر در مقابل دشمن کوتاه بیایم، مشکلات بیشتر خواهد شد. اگر کسی رای بیاورد که کوتاه بیاید در مقابل دشمن، تحریم‌ها و مشکلات بیشتر خواهد شد.

** شما ملت یک روز فرصت دارید که مردم را بیدار کنید، اگر کسی دنبال درست شدن معاش است، باید به گفتمان مقاومت پیوند بخورد. این دروغ بزرگی بود که گفتند ما به خاطر مقاومت هسته‌ای تحریم شده‌ایم.

** رئیس جمهور دوران سازندگی دوست داشت که آمریکا را دشمن تلقی نکنیم ولی آنها برای وی حکم جلب صادر کردند.

** وقتی رئیس جمهور دوران اصلاحات با آمریکایی‌ها با ادب برخورد کرد، جوابش این بود که ما را محور شرارت نامیدند.

** در همه این دوران‌ها یک قطعه هواپیمایی به ندادند پس این نشان می‌دهد که سازش بی‌فایده است و این یک دروغ است.

** اگر در این سال‌ها تحریم‌ها افزایش یافته به خاطر مقاومت ما نیست بلکه به خاطر استقامت و مقاومت مسلمانان یمن، بحرین و سوریه است. اگر امروز از موضوع هسته‌ای کوتاه بیایم باید فردا چاه‌های نفت را ببندیم و در روزهای دیگر باید کارخانجات را هم ببندیم.

** ما به رئیس جمهوری رای می دهم که از همه محکم تر درباره مقاوت شعار داده است

** امروز مقام معظم رهبری فرمودند، که چرا دشمن فشار می‌آورد و تعبیر کردند که برخی‌ها در داخل چراغ سبز نشان می دهند.

** یکی از دلایل افزایش تحریم‌ها این است که برخی در داخل چراغ سبز نشان می دهند، اگر ما چراغ‌های سبز را خاموش کنیم، در مقابل تحریم‌ها هم ایستاده‌ایم.

** بعد از امنیت است که به آزادی و استقلال و پیشرفت می‌رسیم. از بیانات رهبر انقلاب برداشتم این است که دشمن کوتاه نمی‌آید. دشمن امروز زخمی‌ شده لذا نباید کوتاه بیاید.

** آقا فرمودند که عرصه سیاست خارجی عرصه تعارف نیست. جلیلی با قدرت بیان خود کاری کرد که نماینده انگلستان راه آمد و قوتی قلم کاغذ آوردند که بنویسند، نماینده امریکا اجازه نداد. تتنها راه مقابله با دشمن، مقاومت جانانه است.

** اگر در این انتخابات دشمن را از راه مقاومت مایوس کنیم، دشمن کوتاه خواهد آمد.

** تمام مظلومان منطقه و تمام ایرانیانی که دوست دارند با عزت زندگی کنند، منتظر رای شما ملت ایران هستند.

** پدری که فرزندانش در ایتالیا زندگی می کردند به من گفت که پسرانم می‌گویند در اروپا فقط از جلیلی حرف می‌زنند و فقط او می‌تواند کار را درست کند. او از من خواست که رای همه را به سمت جلیلی ببرم.

** وقتی آن فرد گفت که باید گفتگوی تمدن‌ها برقرا کنیم، هیچ ایرانی‌ای احساس افتخار نکرد اما وقتی رئیس جمهوری ضدآمریکا حرف زد، همه احساس غرور و عزت کردند. اگر جلیلی را به میدان بفرستیم، مطمئنا در مقابل امریکا و استکبار کوتاه نخواهد آمد.

** جریان منحوس نهضت آزادی و لیبرال‌ها در کشور به عنوان سیاستمداران رده بالا به غرب چراغ سبز نشان داد، لذا دشمن جنگ را به ما تحمیل کرد اما آیا آنها رفتند و جنگیدند، خیر؛ جوانان پایین شهری رفتند و شهید شدند و از کشور دفاع کردند اما امروز دیگر اجازه نمی‌دهیم که کسانی چراغ سبز به دشمن نشان دهند.

** اگر برخی ها می‌توانند تورم درست کنند با کوتاه امدن در مقابل غرب، چرا در زمان خودشان تورم 49 درصدی را درست نکردند.

** ما به جلیلی رای میدهیم؛ همانطوری که حرف انقلاب به صورت نفس به نفس و چهره‌ به چهره‌ منتقل شد، این انتقال پیام نیز در 24 ساعت آینده باید همینطور باشد و شما آرای دوستانتان را به سمت جلیلی بیاورد.

** همه شما وظیفه دارد که به اندازه انگشتان دست آرا کسانی که تردید دارند که به چه کسی رای بدهند را به سمت جلیلی بیاورند.

پایان سخنرانی پناهیان

** سخنرانی حجت‌الاسلام آقاتهرانی دبیرکل جبهه پایداری در این همایش آغاز شد.

** خداوند متعال به پیامبر فرمودند که محکم بایست، به حضرت موسی(ع) هم فرمودند محکم باش. البته دشمن فحش می دهد، آنهایی که پول دارند هم پول خرج می‌کنند ولی شما باید محکم باشید.

** با تبلیغات سوء و دروغ رای برای جلیلی جمع نکرده و نخواهیم کرد.

** ما با اخلاص، راستی، صداقت و مردانگی و همت برای جلیلی رای جمع می‌کنمیم؛ عزت دست خداست. به بسیاری از شهرستان‌ها رفته‌ام؛ دیشب در یکی از شهرستان‌ها سخنرانی داشتم و می خواستم بگویم که مردم به جلیلی رای بدهید، باور کنید که از زیادی جمعیت تعجب کرده بودم.

** دشمن و خارجی ها در سایت‌ها و شبکه‌هایشان رسما تلاش می‌کنند تا دل همه را نسبت به سعید جلیلی خالی می کنند. همین‌ها نقاط قوت است؛ بدانید ای جوانان، امروز رسیده‌ایم به سرا پرده معاویه، مبادا به مالک اشتر بگوییم برگرد.

** کسانی هم مقاومت را در سعید جلیلی می‌گویند نمی‌بینید، لطفا در این فرصت بررسی و تحقق کنیم. امیدوارم در این انتخابات مشت محکمی بر دهان دشمنان بزنیم و یک پیروز خوب را که باعث خوشحالی رهبر انقلاب و امام زمان (عج) می‌شود را رقم بزنیم.

** وقتی به حقیقت رسیدیم نباید به عقب برگردیم و انشاالله پیروز هم خواهیم شد امیدوارم که اصلح که همان جلیلی است، رای اول را هم بیاورد.

** پایان سخنرانی حجت الاسلام آقاتهرانی

** هم‌اکنون یکی از مداحان اهل بیت(ع) در حال مولودی خوانی است.

** جلیلی تا دقایقی دیگر وارد ورزشگاه شهید حیدرنیا است.

** در میان انبوه جمعیت، یک پلاکارد در دست مردم است که روی آن نوشته "خدا منتظر نظرسنجی نمی‌ماند"

** یوسفعلی میرشکاک، شاعر آئینی و پژوهشگر ادبی، هم اکنون در حال خواندن اشعاری در وصف سعید جلیلی است.

** سعید جلیلی هم‌اکنون وارد ورزشگاه شد

** مردم شعار "صل علی محمد(ص)، یاور رهبر آمد" و "نه سازش، نه تسلیم، یار جلیلی هستیم" سر می‌دهند.

** حضور خانواده شهید احمدی‌روشن در ورزشگاه شهید حیدرنیا

** بدنبال استقبال کم نظیر مردم تهران از همایش انتخاباتی سعید جلیلی در وزرشگاه شهید حیدرنیا، خودرو حامل وی در مسیر متوقف شد و مسئولین برگزاری همایش مجبور شدند که جلیلی را برای رسیدن به موقع به محل سخنرانی، با موتور سیکلت به ورزشگاه حیدرنیا منتقل کنند.

** تعدادی از مرم پرچم حزب الله لبنان را در دست دارند.

** پدر شهید احمدی روشن با حضور در جایگاه، ضمن مصافحه با وی، دستان جلیلی را به عنوان کاندیدای مورد حمایت خود بالا برد. مادر شهید احمدی‌روشن هم در جایگاه حضور دارد.

* مادر شهید احمدی‌روشن پشت تریبون قرار گرفت.

** همه ما می دانیم که جنگ ما با کشورها ابرقدرت و غرب جنگ شرف، جنگ ایمان و جنگ ایمان است.

** کسانی که دم از سازش می‌زنند هیچ کدام مثل من و شما نیستند، هیچ کدام جوانان خود را از دست نداده‌اند ما خون جوانان مان را داده ایم. (شعار مردم: مرگ بر سازش‌کار)

** زمانی که خبر شهادت مصطفی دادند، وابستگی بنده را به مصطفی همه می‌دانستند اما خم به ابرو نیاوردم و گفت مصطفی فدای رهبری و مردم ایران.

** مردم عزیز، همه می دانید که تا پیروزی نهایی راهی نمانده و ما امروز پشت خیمه دشمنیم و اگر برگردیم به خون شهدا خیانت کرده‌ایم.

** با همه شهدا بیعت می‌کنیم که هیچ وقت با هیچ دشمنی سازش نمی کنیم مگر اینکه تمام حق مان را بدهند، چرا باید اسرائیل سلاح هسته‌ای داشته باشد اما ما انرژی صلح امیز هم نداشته باشیم.

** کسانی که تعلیق غنی سازی را پذیرفتند به چه حقی از عکس مصطفی استفاده می‌کنند.

** به کسی رای می دهیم که گفتمان انقلاب اسلامی را ادامه دهد، به کسی رای می‌دهیم که پیرو رهبر انقلاب و ولی فقیه باشد.

** همه سختی ها را تحمل می‌کنیم چون تا پیروزی نهایی چیزی نمانده است.

** ما راهی را می‌خواهیم که مصطفی می‌خواست اگر امروز مصطفی شهید هم بود همین راهی را می رفت که من رفته‌ام. مصطفی به رفقایش گفته بود که چند لیتر خون دارم و آن را هم در راه مقام عظمای ولایت می‌دهم.

*** آغاز سخنرانی سعید جلیلی

** 50 سال است که ملت ما افتخار می کند که پا در راهی گذاشته که راه تاریخی سید الشهدا(ع) است؛ 50سال پیش در خرداد 42 پرچمی را بلند کرد لبیک به خدا و پیامبر خدا بود.

** به دنبال آن خط ایمان و امید در کشور شکل گرفت، ایمان به وعده های الهی و امید به پیشرفت در پرتو عمل به تعالیم اسلام.

** از 50 سال پیش همزمان با حرکت امام، دشمنان خط تخریب و تهدید را شروع کردند. 50سال است که رویارویی دو گفتمان شکل گرفته است. ملت در مقابل تمام قدرت‌ها ایستاد و انقلاب پیروز شد. تمام قدرت‌ها اراده کردند تا ببه کمک صدام بیایند تا ملت را شکست دهد، اما ملت پیروز شد. تمام قدرت‌ها تلاش کردند که ما هسته‌ای نشویم اما ملت اراده کرد که هسته‌ای شود و امروز جزو 10 کشور هسته‌ای است.

** تمام جهان اراداه کرد که مانع نظام اسلامی شود، اما ملت اراده کرد و نظام تثبیت شود و امروز دشمنان اعتراف می‌کنند که جمهوری اسلامی به عنوان یک قدرت در منطقه و جهان به عنوان قدرتی که با قدرت‌ها هماوردی می‌کند، غیر قابل انکار است.

** دشمنان نگران شدند، امروز ملت به قله نزدیک شده است، مدل آزادسازی خرمشهر تثبیت شده و به دنبال ان جنوب لبنان آزاد شده و غزه مقاومت می‌کند و در همه جنگ‌ها، مقاومت پیروز می‌شود.

** اینکه رهبر انقلاب می‌فرمایند که ما در موقعیت خیبر هستیم، یک ارزیابی دقیق است. امروز ظرفیتی ایجاد که دشمن ترسیده است. در طول سالیان متمادی هرگاه به پشت خیمه دشمن رسیدیم، آنها ترفند تردید از دورن را به کار گرفتند و تهدید از بیرون را با تردید از دورن پیگیری کرده است.

** در چهار سال اخیر پیروزی‌های زیادی داشتیم که مدیون 2 نکته است؛ اول خداباوری ودوم مردم‌باوری و اعتقاد به ظرفیت‌های خودمان.

** اگر در دوران دفاع مقدس این پیروزی‌ها را بدست آوریم، ظرفیت‌های جوانان را در چارچوب اسلام ناب دنبال کند.

** این ظرفیت یک نظریه بزرگی بود که امام به ملت هدیه کرد؛ هر گار عزت ما به اوج رسید، کسانی با ایجاد تردید مانع پیروزی شدند.

** 4 سال پیش ملت یک پیروزی بزرگ کسب کرد و جمهوریت را به رخ جهان کشید و دنیا دید که جمهوریت ما متکی بر همه مردم است ولی عده‌ای نخواستند این را ببینند ولی ملت جلوی انها ایستاد.

** زمانی که ملت شتاب پیشرفت‌های خود را جشن می‌گرفت و در دنیا ملت ایران قوی شمرده می‌شد، عده‌ای با صحبت از دوستی با ملت اسرائیل و مکتب ایرانی خواستند که در حرکت ملت توقف ایجاد کنند اما باز هم ملت اجازه نداد.

** امروز به دنبال فتنه و انحراف شاهد جریان جدیدی هستمی که می خواهد با بزرگ‌نمایی ضعف‌ها، آن را به حساب گفتمان اسلام ناب بگذارد اما موفق نخواهد شد، این جریان با جریان تهدید بیرونی هماهنگ است.

** فراموش نمی‌کنم که این جریان وضعیتی بوجود اورد که رهبر انقلاب فرمودند که اولویت اول کشور باید مبارزه به فقر و فساد تبعیض باشد.

** امروز هم رهبر انقلاب فرمودند که عرصه بین‌المللی عرصه تعارف نیست و هر چه شما عقب بیایید دشمن جلو می‌آید.

** جریان تردید می‌خواهد که تهدیدها را بزرگ نمایی کرده و ظرفیت‌ها را کوچک نمایی کرده و ملت را به اشتباه محاسباتی دچار کند. می خواهد عملکرد خود را خوب جلو دهد.

** جریان مقاومت، واقع‌بینانه‌ترین جریان است، آرمان‌ها و ظرفیت‌ها را می‌بیند و می‌داند که بر مبنای ایمدی که امام در دل مردم کاشت، می توان پیشرفت کرد.

** امروز اگر ما از نظریه ولایت مطلقه فقیه صحبت می کنیم، باور داریم که این نظریه ظرفیت‌های را در محور اسلام ناب حرکت دهد؛ حماسه ها قابل تکرار هستند، آیا این حماسه ها در اقتصاد، فرهنگ، صنعت و غیره نمی‌توانند تکرار شوند.

** اگر رهبر انقلاب می‌فرمایند که حماسه باید رقم بخورد، باید ظرفیت‌ها را شناخت و آزاد کرد. بنده به عینه دیده‌ام، انچه قدرت ها از ان می‌ترسند، مصطفی احمدی‌روشن، رضایی‌نژاد، علیمحمدی و مجید شهریاری است. انها می‌ترسند که چنین ظرفیت‌هایی بر مبنای خودباوری آزاد شوند.

** باید همه اجزای دولت پشتیبان ملت باشند. به فرموده امام ما، باید تفکر بسیجی در ساختار ادارات ما حاکم شود. ما این را در عرصه هسته‌ای شاهد بودیم.

* دولت باید زنجیرهای بوروکراسی را باز کند تا این زنجیرها مانع آزاد شدن ظرفیت‌ها و استعدادهای جوانان کشور نشود. آنگاه شما خواهید دید که چه ظرفیتی آزاد خواهد شد که قدرت و ظرفیت هسته‌ای در برابر آن هیچ است.

* بعد از خلق حماسه سیاسی مردم در روز 24 خرداد، هر کسی منتخب مردم شد، از فردای انتخابات باید حماسه اقتصادی را رقم بزند.

* باید در برابر زیاده‌خواهی‌ها و فتنه‌ها و تردید‌ها و تبعیض‌ها و فساد‌ها نیز مقاومت کنیم.

* ساعت 20:18؛ پایان سخنان سعید جلیلی

تاریخ ارسال مطلب : چهارشنبه 92/3/22 | نویسنده : alamdarbasir

نظر

تجمع هواداران قالیباف در میدان فلسطین تهران

هواداران محمدباقر قالیباف، نامزد انتخابات ریاست‌جمهوری هم‌اکنون در میادین سراسر کشور و همچنین در میدان فلسطین تهران تجمع کردند.

به گزارش خواورستان:آنچه در ذیل اخبار لحظه به لحظه این تجمع هواداران محمد باقر قالیباف در میدان فلسطین تهران است:

* تقاطع خیابان فلسطین و بلوار کشاورز به دلیل تعداد بالای هوادارانی که به سمت میدان فلسطین در حرکت هستند، بسته شده است.

* پیشانی بند و دست‌بند سفیدرنگی که بر روی آن نوشته شده: "با تو می‌مانیم" بر روی دستان و پیشانی هوادران قالیباف بسته شده است.

* یک گروه تواشیح در حال اجرای برنامه در جمع هواداران قالیباف است.

* جمع زیادی در میدان فلسطین حضور دارند و در این میدان جایی برای ایستادن نیست.

* بر روی دستان طرفداران قالیباف، پرچم ایران، تصاویری از رهبر معظم انقلاب و پرچم‌های ستاد رویش جوانان حامی قالیباف نیز دیده می‌شود.

* برخی نخبگان مرکز دانش‌بنیان قدیر با در دست داشتن تصویری از قالیباف، وی را به عنوان رئیس‌جمهور اصلح معرفی می‌کنند.

* مراسم ساعت 18:10 به صورت رسمی با قرائت آیاتی از کلام‌الله مجید آغاز شد.

* پلاکاردهایی با مضامین "جوانمردانه حمایتت می‌کنیم"، "جهاد ادامه دارد"، " تا قالیباف رو داریم، از تحریم ترس نداریم"، "دیگه شعار نمی‌خوایم، فقط درایت می‌خوایم"، "باکری زمان،امید هر جوان" و "قول دکتر قالیباف = عمل" بر روی دستان هواداران قالیباف وجود دارد.

* تعدادی سی‌دی حاوی مستندهای تبلیغاتی محمد باقر قالیباف در بین هوادارانش توزیع می‌شود.

* حبیب کاشانی، عضو شورای شهر تهران و مدیرعامل سابق پرسپولیس هم به جمع هواداران قالیباف در میدان فلسطین تهران پیوست.

* محمدرضا طاهری، مرتضی طاهری و حسین طاهری به همراه مجید بنی‌فاطمه و عبدالرضا هلالی از مداحان اهل بیت در تجمع هواداران قالیباف حاضر شد.

* عبدالرضا هلالی در حال خواندن یک سرود در جمع هواداران قالیباف است. هلالی سرود خود را با دعا برای فرج امام زمان(عج) آغاز کرد.

* علیرضا دبیر قهرمان کشتی آزاد کشورمان نیز در بین هوادران محمدباقر قالیباف در میدان فلسطین تهران حاضر شد.

* علی پروین و محمود خردبین نیز در جمع هوادران محمد باقر قالیباف حضور دارند.

* پخش سرودهای انقلابی در حاشیه تجمع هواداران.

* حمید سوریان، قهرمان کشتی فرهنگی کشورمان و دارنده مدال طلای المپیک نیز در میان هواداران قالیباف حضور یافت.

* شعار یکپارچه هواداران در میدان فلسطین در حمایت از محمدباقر قالیباف.

* ساعت 18:42؛ هم‌اینک محمد باقر قالیباف به جمع هوادارانش در میدان فلسطین پیوست.

* دختر شهید رستگار در جمع هواداران سخنرانی کرد. وی در سخنرانی خود از محمد باقر قالیباف و کارآمدی وی و همچنین توجه قالیباف به خانواده شهدا گفت.

* پس از حضور محمدباقر قالیباف در این تجمع، یکی از هنرمندان دارای 90 درصد معلولیت، یک اثر هنری به وی اهدا کرد.

* هواداران قالیباف در استقبال از وی یکپارچه شعار "حی علی خیر العمل، خوش آمدی مرد عمل" سر می‌دهند.

* ساعت 18:53، سخنرانی محمدباقر قالیباف در این همایش، آغاز شد.

** قالیباف: به خانواده‌های معظم شهدا و ایثارگران و به همه همسنگران و همکارانم و به شما مردم با محبت سلام می‌گویم. سلام بر ایرانی و ایران.

* هواداران قالیباف شعار "ابالفضل علمدار، قالیباف رو نگهدار" سر می‌دهند.

** قالیباف: حرف زدن برای من سخت است. ما باید با کارمان با مردم سخن بگوییم، نه با زبانمان. در این 8 سال که توفیق خدمتگزاری در شهر تهران را برای مردم نجیب داشتم، هرچه در توان داشتم، تلاش کردم بیشتر با کارم با شما سخن بگویم. در این مدت بیش از 20 روزی که شرایط اقتضا می‌کرد برای این حماسه سیاسی سفرهای متعددی را داشته باشم و مرتب با مردم عزیزمان سخن بگویم، در تمام کشور، با اقشار مختلف و عزیزان بلوچ، کرد، عرب، ترکمن، فارس و همه ایرانیان، و همچنین با عشایر، وقتی سخن می‌گفتم و صحبت می‌کردم، حرف‌هایی از آنها شنیدم و محبت‌ها از آنها دیدم و گله‌مندی انها را شنیدم، هرچند مرتب در حال صحبت بودم ولی وقتی نگاه میکردم، امید را در چشم یکایک مردم این سرزمین دیدم.

بنده و ملت همیشه امید داشتیم ولی وقتی اینها را دیدم مصمم‌تر شدم با امید بیشتری در عرصه حضور دارم. آنها را من را محرم دانسته و درددل کردند که برخی از آنها برای هر انسانی بسیار سخت بود.

* هواداران قالیباف شعار "امیرکبیر تهران، برس به داد ایران" سر می‌دهند.

**‌ قالیباف: این سفرها باعث شد با عزمی محکم‌تر از گذشته در راه خدمت به این مردم عزیزی که در راه دفاع از اسلام و انقلاب و حفظ آرمان‌های امام و شهدا و در راه دفاع از ولایت، جان و مال و فرزندان خود را داده و سختی را تحمل می‌کنند، خدمت کنم. این وظیفه هر انسانی است. در یک نقطه عطف بزرگی در روز جمعه قرار داریم. باید در این روز و برای یک حماسه سیاسی، ملت فهیم و فکور کشورمان آماده می‌شوند. باید بدانیم که به گونه‌ای به حول و قوه الهی عمل کنیم ، که خواسته مقام معظم رهبری را تحقق ببخشیم.

آینده ما به طور کامل با گذشته ما متفاوت خواهد بود. 24 خرداد نباید اجازه دهیم که سیاست‌بازان تکراری و ناکارآمد، چوب حراج را به عزت و شرف ملت ایران بزنند. نباید اجازه دهیم که سوءتدبیر در این کشور فرصت‌ ها را از جوانان و ملت ما بگیرد.

* اشراف سالاری و سرمایه‌داری، تحجر و شعار بی‌عمل و انقلابی‌نمایی و شعار بی‌زدگی، باید در 24 خرداد پایان یابد. باید قول‌های بی‌عمل پایان یابد. مردم به اینها پایان می‌دهد. 24 خرداد روز خداحافظی با کینه‌ورزی‌ها و اختلاف‌افکنی‌ها و بداخلاقی ‌هاست. ملت عزیز در 24 خرداد نشان می‌دهد که همان ملت دهه اول انقلاب و پایبند به آرمان‌های امام و شهدا و سرباز ولایت هستند در هر شرایطی.

** باید قول‌های بی‌عمل پایان یابد.

* هواداران قالیباف یکصدا شعار "کلید انگلیسی نمی‌خواهیم، نمی‌خواهیم" سر می‌دهند.

** قالیباف: روز 24 خرداد، روز ناامیدی آمریکا و انگلیس خواهد بود.

** قالیباف: روز 24 خرداد، روز آغاز کار جهادی با فرهنگ انقلابی و آغاز کاری است که تدابیر به زمین مانده مقام معظم رهبری را جامه عمل بپوشاند. 24 خرداد روز آغاز چشاندن طعم شیرین خدمت به مردم مظلوم کشور است. امیدواریم در این روز، به نگرانی‌های رهبر معظم انقلاب و مردم پایان دهیم.

** قالیباف: 24 خرداد روز محترم شمردن قانون اساسی و حقوق مردم است. افتخارمان این است که در مکتب اهل بیت(ع) تربیت شدیم و مولی‌الموحدین امام علی علیه السلام امام ماست که ایشان فرموده‌اند اول باید حقوق مردم را بدهیم و بعد حق حکومت را مطالبه کنیم.

** قالیباف: در این روز قول می دهیم همچنان که محرم و صفر را زنده نگهداشتیم در هر شرایطی بتوانیم فرهنگ عاشورا و محرم و برادری و اخوت و گذشت و احترام به پیشکسوتان را زنده نگهداریم.

** قالیباف: به شما قول می‌دهیم که حماسه اقتصادی را محقق کنیم.

** حامد زمانی در جمع هواداران قالیباف در میدان فلسطین تهران حاضر شد و بعد از پایان سخنان محمدباقر قالیباف به اجرای برنامه پرداخت.

مردم خیابان طالقانی تا تقاطع ولیعصر(عج) را همراه با قالیباف در حال طی کردن هستند و با شعارهای «مالک اشتر علی، فدایی سیدعلی»، «رای ما یک کلام، قالیباف والسلام» و « قالیباف قالیباف حمایتت می کنیم» او را همراهی می‌کنند. همچنین تعدادی زیادی از جوانان در اطراف خودرو قالیباف حلقه انسانی تشکیل داده‌اند.

تاریخ ارسال مطلب : چهارشنبه 92/3/22 | نویسنده : alamdarbasir

نظر

مختصری درباره زندگانی باب الحوائج حضرت ابوالفضل العباس (ع)

ابزار وبلاگ

دوربین مدار بسته

افزایش بازدید

کد ساعت ios

ابزار وبلاگ

دوربین مدار بسته

افزایش بازدید

کد ساعت ios